作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(j浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗īn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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