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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木(mù)立信给告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商场南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去(qù)搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅(yāng)徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数千年(nián)来(lái)民智之不开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持(chí)之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信(xìn)之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此(cǐ)份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕(gēng)织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(ché加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差ng)我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事(shì)，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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