春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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