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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末期(qī)周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这(zhè)种灾难(nán)的(de)时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制,土地经常(cháng)赏(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思shǎng)赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权的(de)追求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身(shēn)就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无(wú)实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治(zhì),在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也(yě)为统治者的治理提供便利,但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外(wài),还对内加(jiā)强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于西(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗,怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思xī)周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散(sàn)失导致人(rén)心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必(bì)坏(huài);三年不(bù)为乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制(zhì)度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣外(wài)王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在(zài)中国(guó)古代是社会的(de)典章制度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子(zi)所处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们(men)看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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