胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么是(shì)《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，junk food 可数吗，junk food是单数还是复数使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装junk food 可数吗，junk food是单数还是复数备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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