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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄钟南山为什么被说成钟百亿道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(z钟南山为什么被说成钟百亿hú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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