九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(b纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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