敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非(fēi)常识(shí)的边缘知(zhī)识，以及部(bù)分未经(jīng)证实(shí)的(de)信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛顿(d咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉ùn)除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的(de)一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢(ne)？他其(qí)实是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须(xū)知道地球的周长是多少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数(shù)学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他(tā)的数据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字(zì)塔的(de)第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西(xī)实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其(qí)实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是(shì)他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受(shòu)到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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