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辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲

辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象(xiàng)征手法,字(zì辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲)面(miàn)上是咏石灰,实(shí)际借物喻(yù)人(rén),托物(wù)寄怀,表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

《石(shí)灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà),要(yào)留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo),形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身(shēn):也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑(hún):亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意思?

  意(yì)思是:即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译文:石(shí)灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  石灰(huī)吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲烈火(huǒ)焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北(běi)京(jīng),击退瓦剌,使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英(yīng)雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

  此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一(yī)体。

  言在(zài)物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即(jí)出。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力。

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