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克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学(xué)态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è)小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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