人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短p>

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他什(shén)么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(h很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短uò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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