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克(kè)己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误(wù)思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地(dì)提高(gāo)自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处(chù)时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式表里如一；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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