无(wú)功不受禄什么意(yì)思，无功不受禄(lù)下一(yī)句该怎么回答对(duì)方是“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没(méi)有建立(lì)功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄(lù)的(de)。

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无(wú)功不受禄(lù)什么意思，无功(gōng)不(bù)受禄下一句该怎么回(huí)答(dá)对方

　　“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠，意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功(gōng)劳，就不(bù)可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子穿着破(pò)旧的衣裳(shang)在(zài)地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君(jūn)派(pài)人到他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来(lái)的(de)人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于(yú)国君，完全是国君自(zì)己封赠给你(nǐ)的(de)，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人(rén)家赠(zèng)送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的(de)人(rén)免(miǎn)不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接(jiē)受。

　　孔子(zi)知道了这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以保全他的气(qì)节(jié)的。

　　”

无功不受禄(lù)什么意(yì)思 下(xià)一句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不凯(kǎi)毕可无故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就(jiù)不可(kě)接(jiē)受人家(jiā)的馈赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾(céng)子穿着(zhe)破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几(jǐ)次，曾(céng)子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于(yú)国君，完全是国君自(zì)己封赠给你的(de)，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；给人家东西的(de)人(rén)免不了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横(héng)地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话是足以保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

　　 列子(zi)（大约公(gōng)元前450年—公元du前375年即(jí)战国(guó)年(nián)间，享年75岁），战国(guó)前(qián)期道(dào)家代表(biǎo)人物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇(kòu)，华(huá)夏族，周朝郑国(guó)圃田人，古(gǔ)帝(dì)王列山(shān)氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名(míng)的道学(xué)者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育(yù)家。

　　其学本(běn)于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本(běn)于黄帝老子，归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦(qín)哲学(xué)学(xué)派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之(zhī)间道家学派承前启(qǐ)后(hòu)的重要(yào)传承人物。

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