杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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