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不尽人意是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。不尽人意是什么意思>

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培(péi)养(yǎng)了(le)众多(duō)人才。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学教不尽人意是什么意思育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和(hé)自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的(de)生理和心理特(tè)征(zhēng)的初(chū)步认识(shí)，把一个人的教育分成小学和大(dà)学(xué)两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道德行(xíng)为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教事(shì)的小学教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学术观点之(zhī)间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教(jiào)育的(de)见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的(de)内容(róng)。