敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影响观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛(niú)顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于(yú)天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻(zuān)研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西(xī)呢(ne)？比如说神学(xué)。

腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码ta-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规(guī)则(zé)证明(míng)了(le)上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时(shí)代(dài)的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他(tā)为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长(zhǎng)，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的(de)末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论这很(hěn)有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是(shì)所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的时候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的(de)将(jiāng)军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到(dào)一(yī)腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多(duō)精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码