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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的(de)当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者应该像俄罗斯是资本主义还是社会主义父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民(mín)贼(zéi)，俄罗斯是资本主义还是社会主义被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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