赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个正、异、新，正异新的区分(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西正、异、新，正异新的区分吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不(bù)方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听到(dào)了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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