概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文(wén)化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱(ài)，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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