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徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观察(chá)，山(shān)下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙。

　　出自(zì)宋代(dài)苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)（1084年）游石钟山后所(suǒ)写的(de)一篇考察性的(de)游记(jì)。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行适(shì)临汝，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧(fǔ)，于乱石间(jiān)择其一(yī)二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而山(shān)上(shàng)栖鹘，闻人声(shēng)亦(yì)惊(jīng)起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也(yě)。

　　余方心动欲还(hái)，而大声发于水上，噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不(bù)绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入焉(yān)，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文(wén)：元丰七年(nián)六月(yuè)初九，我从齐(qí)安坐船到(dào)临(lín)汝去(qù)，大(dà)儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的(de)德兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能(néng)够(gòu)看到所(suǒ)说的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处(chù)敲打它(tā)，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特(tè)地和(hé)苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听(tīng)到人(rén)声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人(rén)在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音，有人说这是(shì)鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去(qù)，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙，不知它(tā)们(men)有(yǒu)多深(shēn)，细(xì)微的水波涌进那里面，水波(bō)激荡因(yīn)而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对(duì)石(shí)钟山得名(míng)由来(lái)的(de)探(tàn)究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结(jié)构独特、行(xíng)文曲折、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴罅”的(de)解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振(zhèn)动波(bō)浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们(men)常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大风大更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石头呢!到(dào)了唐代,李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它(tā)的(de)所在地(dì),在深潭(tán)边(biān)找到两块山石(shí),敲打它们,听(tīng)它们的(de)声音,南边(那(nà)座山石)的声(shēng)音重浊而(ér)模糊,北边(biān)(那(nà)座山石)的声(shēng)音清脆而(ér)响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还(hái)在传播,余音慢慢(màn)地消失.他(tā)自己认为(wèi)找到了这个(石钟(zhōng)山(shān)命名)的原(yuán)因.但是这(zhè)个(gè)说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这(zhè)样,可是唯(wéi)独这座山用钟来(lái)命(mìng)名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从湖(hú)北(běi)黄州坐(zuò)船到(dào)汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在江西德(dé)兴)的(de)县尉(主管一县(xiàn)治安的官(guān)吏(lì)),我送他到(dào)(江西(xī))湖口,因而(ér)能够观察这座称为“石钟”的山.庙(miào)里的和尚(shàng)叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿(sù)巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人(rén)声,也受(shòu)惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声(shēng);又有一种像老人在山谷中边(biān)咳边笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下(xià)都是石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度(dù),微微(wēi)的(de)水波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入(rù)港口,有块大(dà)石(shí)头正对(duì)着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟(kū)窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像(xiàng)音乐(lè)演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知(zhī)道(dào)那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是周(zhōu)景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜(cāi)测去推断它的有或没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概(gài)和我(wǒ)一样,但是说得不(bù)详(xiáng)细;士大夫(fū)终究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在(zài)悬崖(yá)绝(jué)壁下(xià)面(miàn),所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又(yòu)不能(néng)用文字表(biǎo)达、记载(zài).这(就是)世上没有流(liú)传下来(lái)(石钟山得名由(yóu)来(lái))的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲打石(s更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思hí)头的办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得名(míng)的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真(zhēn)相.我因此记下(xià)这件(jiàn)事(shì),叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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