杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣(míng)写照的意思 写照是什么词性、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破(p写照的意思 写照是什么词性ò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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