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　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的意思是同情(qíng)心(xīn)是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端(duān)。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟(mèng)子四心说的内容(róng)，孟子认(rèn)为人性本善(shàn)，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包(bāo)括四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义(yì)之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四端(duān)也，犹其有(yǒu)四体也(yě)。

　　有是四端而国家常务委员7人，国家常务委员7人简历自谓不能(néng)者(zhě)，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其(qí)君者也。

　　凡(fán)有四(sì)端(duān)于我(wǒ)者，知皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然(rán)，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足(zú)以(yǐ)保四(sì)海；<国家常务委员7人，国家常务委员7人简历/p>

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治行动，成书大约在战国中期，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。