双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘(mì)，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思)食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽(suī)然(rán)功法名(míng)字上非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却(què)有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉(chén)堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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