敬告：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未(wèi)经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度(dù)。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的(de)不是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是物理(lǐ)学家(jiā)数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并(bìng)非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)实际(jì)上到底是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单位(wèi)还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末(mò)世论什(shén)么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣(shèng)经里面的(de)内容(róng)现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码