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郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的de)邮编号码是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无(wú)原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九里荒(huāng)的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集出(chū)版，有的还(hái)被改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整(zhě郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的ng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化(huà)素养的(de)提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。