盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各(gè语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么: 24px;'>语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭(tíng)。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了(le)主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的(de)事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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