手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的色彩强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题，达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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