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独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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