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　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安(ān)四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因)山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。