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  掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不(bù)住的事情偏要(yào)想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī),看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴(xīng)极(jí)了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一(yī)个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是(shì)告诉(sù)人(rén)们我正(zhèng)在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗(ma)?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得(dé)住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不(bù)由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变(biàn)小(xiǎo)了(le),听不见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

  钟的响声是客观(guān)存在的,不(bù)管你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是(shì)要客(kè)观存在的东西,它不会(huì)依人的主观(guān)意志而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜欢的客观(guān)存在(zài),采取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不(bù)存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端(duān)的主观(guān)唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对(duì)客观存在(zài)的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的话,最(zuì)终便(biàn)会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道(dào)理

   掩耳盗(dào)铃意思(sī)是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗自己,明(míng)明掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住(zhù)的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏(shì)春秋(qiū)·自(zì)知》。

  

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)

   春(chūn)秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴(xīng)极(jí)了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重(zhòng),怎么(me)也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办法(fǎ),那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后(hòu)再(zài)分别搬回(huí)家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声不(bù)就等于(yú)是(shì)告诉人们我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子(zi)扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可(kě)钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

   他(tā)越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小(xiǎo)了(le),听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的(de)响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不管你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里要客观存在(zài)的东西,它(tā)不会(huì)依人的主(zhǔ)观(guān)意志而(ér)改变。

  有的人对自己不利(lì),或(huò)不喜欢弯仔乱的客(kè)观存(cún)在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它就不(bù)存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是极端(duān)的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞听(tīng)的态度(dù)的话,最终便会(huì)自食苦果。

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