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当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

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  千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么,千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境

  “千(qiān)山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

  此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的,寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

  出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀(shā)之(zhī)矣。

  其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地(dì)而死。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾(fén)水之(zhī)上,垒石(shí)为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多(duō)为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改定之(zhī)。

  问(wèn)世间,情(qíng)是何(hé)物(wù),直教生死相许?天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应(yīng)有语(yǔ):渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么(me),竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)?南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞,任它多少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏暑,依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离(lí)的情侣已逝,真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào),此去(qù)万里(lǐ),形(xíng)孤(gū)影单,前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞万(wàn)里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去一生的至爱(ài),形单(dān)影只(zhǐ),即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢?

  这汾水(shuǐ)一带,当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng),每(měi)当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而(ér)今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草,一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

  武帝已死,招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

  女山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒,殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

  将会(huì)留得生前身后名,与世长(z当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思hǎng)存。

  狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸(mō)鱼子》,又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教坊曲,后用(yòng)为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结(jié)倒数第三句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章(zhāng)宗泰和五年(公元(yuán)1205年),当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载:金代选举之(zhī)制,由乡至府,由府至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试(shì)处(chù)所承安四年赠太(tài)原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

  金(jīn)元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞(fēi)客(kè):大雁双宿双(shuāng)飞,秋去(qù)春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于(yú)事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析(xī):

  词的开(kāi)篇用问句,突如(rú)其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生死相许”,大雁(yàn)的生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者,他(tā)将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天,究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”?起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧(jūn),破空而来;

  如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾(téng),奔(bēn)涌而出。

  “天(tiān)南地北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”,这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

  大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里面。

  这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共(gòng)同(tóng)生活,既是(shì)团聚的快乐,也有离(lí)别的(de)酸楚,在平平淡(dàn)淡的(de)生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的(de)一往深情。

  “君应(yīng)有语:渺万里(lǐ)层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影(yǐng)为谁去”,君(jūn):指殉情的大雁(yàn)。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

  当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后,作(zuò)者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

  但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘,渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

  “横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚些”。

  这句意思是武(wǔ)帝已死,招魂无(wú)济于事。

  《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”,大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

  而是“留得生前(qián)身后名”,与世长存(cún)。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加(jiā)突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的(de)崇(chóng)高,为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫(diàn)。

  千秋(qiū)万(wàn)古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁丘处”,这是从正面对大(dà)雁的称赞。

  词人展开(kāi)想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨(mò)客,来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘,来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之(zhī)深。

  全(quán)词结(jié)尾,寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思,延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度,使主题(tí)得以(yǐ)升华。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问,在(zài)赴并州应试途中(zhōng),听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说,天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn),其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后,另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来,殉情而死。

  年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁,把(bǎ)它们合葬在汾水旁,建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕,其后又(yòu)加以(yǐ)修改,遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字(zì)裕之(zhī),号遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀(xiù)容(今山(shān)西忻州(zhōu))人。

  金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

  元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主,又是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng),被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

  其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo),其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名;

  其(qí)词为金代(dài)一朝之(zhī)冠,可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲虽(suī)传(chuán)世不多,但当时影响很(hěn)大,有倡导之功(gōng)。

  有《元遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么(me)

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这句话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情(qíng)是何物,直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

  天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君应(yīng)有语,渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只(zhǐ)影向谁去。

   横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤(kù)兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么,千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

  关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么,千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境以及(jí)千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪表达(dá)的意思和含义,千山暮雪(xuě)表达的(de)意境,千山暮雪的意义(yì),千山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么,千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境

  “千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

  此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的,寄(jì)托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

  出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不(bù)能去,竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

  ”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī),葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无宫商(shāng),今改(gǎi)定之。

<当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思p>  问(wèn)世间,情(qíng)是何(hé)物,直教生死相许?天南地北双飞客,老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离别苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

  君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情究(jiū)竟是什么(me),竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待?南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi),任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依(yī)为命。

  比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐,但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情!相(xiāng)依相伴,形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝,真情的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道,此去万里(lǐ),形孤(gū)影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里(lǐ)越(yuè)千山,晨(chén)风暮雪,失(shī)去一生的至(zhì)爱,形单(dān)影只,即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意(yì)义呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方,每当武帝(dì)出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等热闹(nào),而今却是(shì)冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武帝(dì)已死(sǐ),招魂也无济于事。

  女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼,而(ér)死者却不会(huì)再归来了!双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒,殉情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会(huì)留得生前(qián)身后名,与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思侣的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌。

  宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。

  双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格,宜用去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章宗泰(tài)和五年(公元(yuán)1205年),当时元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及(jí)殿试(shì),凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府(fǔ)试试期在秋八月。

  府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太(tài)原,共为十(shí)处(chù)。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大(dà)雁双宿双(shuāng)飞,秋去春来,故(gù)云(yún)。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平,故称平(píng)楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于(yú)事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析(xī):

  词的开(kāi)篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势,也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

  “问世间,情(qíng)为何物,直教(jiào)生死相许”,大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者,他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动,化为有(yǒu)力的诘问(wèn),问自己、问世(shì)人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物”?起句陡然发问似雷(léi)霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而(ér)出。

  “天南(nán)地北双飞客,老翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情(qíng)景。

  大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归,双宿双飞(fēi)。

  作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”,赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

  “欢乐(lè)趣,别离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中:于此(cǐ),在这里面。

  这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活(huó),既是团(tuán)聚的快乐,也有离别(bié)的酸楚,在平(píng)平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮(mù)雪(xuě),只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的大(dà)雁。

  这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘,渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句意思是武帝已死(sǐ),招魂无济于事(shì)。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān),描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

  “未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大(dà)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒(dù),所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

  而(ér)是(shì)“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托,更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高,为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁丘处”,这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

  词人展(zhǎn)开想象,千(qiān)秋万古后(hòu),也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的感动之深(shēn)。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思,延(yán)伸了(le)全词的历史跨度,使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  金章宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问,在赴(fù)并州应试途中,听一位捕雁者(zhě)说,天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁,其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后,另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来,殉(xùn)情(qíng)而死。

  年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁,建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què),其后又加以(yǐ)修改,遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世称遗山(shān)先生。

  太原秀容(今(jīn)山西忻州(zhōu))人。

  金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

  元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期(qī)北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主,又是金元之际(jì)在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁,被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最高,其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名;

  其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠,可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美;

  其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不多,但(dàn)当时影响(xiǎng)很大,有(yǒu)倡(chàng)导之功。

  有《元遗山(shān)先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

  千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何物,直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

  天南地北双飞亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺(miǎo)万里层(céng)云,千山(shān)暮(mù)雪(xuě),只影向谁去。

   横汾路(lù),寂寞(mò)当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí),山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

  天也妒(dù),未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋(qiū)万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

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  作者裤兆:元好问

  词名(míng):《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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