赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释ong>湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。<堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释/p>

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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