杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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