七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(y什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗ī)生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有(yǒu)着很(hěn)高的(de)文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十六(liù)日(rì)，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的(de)时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

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