人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么以及(jí)人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作(zuò)文(wén)，人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了(le)安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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