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几率还是机率 概率和几率一样吗

几率还是机率 概率和几率一样吗 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则(zé)喜是什么意思,闻(wén)过(guò)则喜后面(miàn)一句是什么(me)是【释义(yì)】听到别人指出自己(jǐ)的过(guò)错而高兴的(de)。

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闻过(guò)则喜是什么意思,闻(wén)过则喜后面一(yī)句是什么(me)

  【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而(ér)高兴。

  形容乐于接受批评(píng),希望别人指出自己的过错(cuò)。

  【出(chū)处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑》孟子(zi)对他(tā)的弟子们谈(tán)到勇于接受批评的问题时(shí),举出了我国历史(shǐ)上(shàng)的三个人来(lái):子路、禹和舜。

  子路,春秋(qiū)时鲁国人,姓仰名由,孔子(zi)弟子之一,为人诚实(shí),刚(gāng)直好勇。

  他很(hěn)愿意(yì)别人指出他(tā)的缺点。

  指(zhǐ)出的时候,他(tā)不但不生气,而(ér)且还(hái)很高(gāo)兴,所以说(shuō)他“闻过则喜”。

  (子(zi)路,人告之以有(yǒu)过,则喜。

  )禹,是古代(dài)传说中的夏朝开国君主(zhǔ),曾经治平(píng)了洪水(shuǐ)的大患。

  他和(hé)尧、舜等(děng)同是(shì)被(bèi)人们传(chuán)颂(sòng)的(de)古代圣(shèng)王(wáng)。

  他(tā)非常虚心,听到别(bié)人对他的善言劝告(gào)时,往往感激(jī)得下拜。

  (禹闻善(shàn)言,则(zé)拜(bài))舜,也(yě)是传说(shuō)中的古(gǔ)代(dài)圣(shèng)王(wáng),人称“大舜(shùn)”,禹的(de)帝位就是(shì)舜(shùn)禅让给他的。

  孟子说,舜(shùn)比禹(yǔ)要更伟大(dà)。

  他能善与人同(tóng),舍己(jǐ)从人,与人为善。

  所谓“善(shàn)与人同”,就是把成绩优点看(kàn)作不是个人独有(yǒu)、而是和群众共同(tóng)的。

  所(suǒ)谓“舍(shě)己从人”,就是舍弃自己(jǐ)的缺点(diǎn),遵(zūn)从(cóng)别(bié)人的优点。

  舜曾(céng)在历山耕过田(tián),在河滨烧过窑,又在(zài)雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做(zuò)陶工、做渔夫(fū),直到做天子(zi),所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来的。几率还是机率 概率和几率一样吗p> 几率还是机率 概率和几率一样吗

  吸(xī)取别人的长处以提高自己,从而更多地为(wèi)大(dà)家做(zuò)些好事,这(zhè)就(jiù)叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善(shàn)与人同,舍已从人,乐取于(yú)人以(yǐ)为(wèi)善(shàn)。

  自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝(dì),无非取(qǔ)于人者。

  取(qǔ)诸人以为(wèi)善,是与人为善(shàn)者也。

  )“闻过(guò)则喜”,后来人们也说作“闻过色喜”。

  “舍己从人”,后来变作放弃自己(jǐ)的(de)主张、听从别人意见的意思;

  也(yě)叫(jiào)“舍己为人”,是牺牲(shēng)自己的利益、为别人服务的(de)意思。

  “与人为善”,后(hòu)来也(yě)有些变(biàn)了,成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是(shì)什么

  闻过则喜下(xià)一句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知过不(bù)讳(huì),改(gǎi)过不惮(dàn)。

  ”

  译文(wén)::听(tīng)到别人(rén)说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当(dāng)不隐讳,而改正自己的过(guò)错应(yīng)当毫(háo)不(bù)害怕。

  南宋(sòng)的(de)思想(xiǎng)家陆九(jiǔ)渊用这(zhè)一典故(gù),扩充了(le)关(guān)于知(zhī)过必改的(de)含义,提出了三旦首层意思(sī)。

  1、不怕(pà)人指出错误(wù)

  2、知道错了不自(zì)欺欺人(rén),自己仔细分析错(cuò)误的(de)由来(lái)

  3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

几率还是机率 概率和几率一样吗  1. 【肢粗解(jiě)释】:律:约束(shù)。

  严格地约束自己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察(chá)院(yuàn)君》:“严于律己,出而见(jiàn)之(zhī)事功(gōng);心乎(hū)爱民,动必(bì)关(guān)天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补充式;作谓语、补(bǔ)语(yǔ);含褒义(yì);指(zhǐ)严格地约束自(zì)己(jǐ)。

  反义词(cí):文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用(yòng)漂亮(liàng)的(de)言(yán)词掩饰自己的过失和错(cuò)误。

  2. 【出(chū)自】:《论语·子(zi)张》:“小人之过也必文(wén)。

  ”(意思:一个小人对(duì)于自己的过错,总(zǒng)想办法说出(chū)一(yī)套理由,把(bǎ)过错掩盖(gài)起来(lái)。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模(mó)饥数合式;作谓语、宾(bīn)语、定语(yǔ);含(hán)贬义.

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