十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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