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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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