社日节是(shì)什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解日戊午日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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