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寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册课外(wài),外国(guó)寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪些三(sān)年级(jí)下册

  三年级下册寓言故事有(yǒu):一(yī)、《邯(hán)郸学步》比喻生搬(bān)硬(yìng)套,机(jī)械地模(mó)仿别(bié)人,不但学不到(dào)别(bié)人的长处(chù),反(fǎn)而会把自己(jǐ)原有的本(běn)事也丢掉。

  出(chū)处(chù):《庄子·秋水(shuǐ)》记载,有一个(gè)燕(yàn)国(guó)人到赵国的首都邯郸去(qù),看(kàn)到(dào)那里人走路(lù)的姿势很美,就跟(gēn)着学起来。

  结果不(bù)但(dàn)学得(dé)不像,而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

  出处(chù):《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载(zài),老虎寻找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃掉他们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸说:“您(nín)不(bù)敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各种野兽的(de)首领,现在(zài)你吃掉我(wǒ),是违背上(shàng)帝的命令。

  你认为我(wǒ)的话不诚实(shí),我在你前面行走,你跟随在我后面,观(guān)看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是有道理的,所以就(jiù)和它(tā)一起走。

  野兽(shòu)看见它们都逃跑了(le)。

  老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为它(tā)们是害怕狐(hú)狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

  出处(chù):《战(zhàn)国(guó)策·西(xī)周策(cè)》:“楚有(yǒu)养由基者(zhě),善射,去(qù)柳叶者百(bǎi)步(bù)而射之,百发百(bǎi)中。

  ”译文:楚国的(de)养由(yóu)基是射箭的能手,距离柳叶百步(bù)外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红 #ff0000; line-height: 24px;'>外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红射(shè)箭,百发百中(zhōng)。

  四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

  比喻说(shuō)话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》:“听(tīng)其言(yán),洋(yáng)洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系风捕景(通“影(yǐng)”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他们的说(shuō)话,满(mǎn)耳都是美(měi)好的(de)景象(xiàng),好像马上(shàng)就能遇见神仙一样(yàng);

  可是,你要寻找它,却虚(xū)无缥(piāo)缈,好(hǎo)像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影(yǐng)子一(yī)样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说,杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌下(xià)来,自己无处(chù)安(ān)身,以致吃不下饭,睡(shuì)不好觉(jué)。

三(sān)年级(jí)必读(dú)的寓言故事有哪些

  三年级必读(dú)的寓(yù)言故(gù)事(shì)有:《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言。

  作者采取拟人的手法,以物喻人,以动(dòng)物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫读者在生活中应当如何为人(rén)处世(shì),还影射了当时(shí)的社(shè)会背景,揭露了当(dāng)时统治阶级的罪(zuì)恶,有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人,有着极(jí)春芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

  反映广泛的社会生(shēng)活,刻(kè)画(huà)社会上各种人物的(de)复杂性格,抒(shū)发作(zuò)者的(de)民(mín)主(zhǔ)思(sī)首(shǒu)消想,具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中国古代寓(yù)言(yán)。

  古代寓言是我国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国(guó)就涌现出许多哲理性(xìng)很强的寓(yù)言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精炼,却(què)蕴藏着许多哲(zhé)理,告诫人(rén)们(men)如何正确为人处事,给人们带来(lái)了深(shēn)刻的(de)智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故(gù)事集成》,相(xiāng)传是由出生于(yú)公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来,后(hòu)人根(gēn)据拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及陆(lù)续发现(xiàn)的古希(xī)腊寓言传抄编(biān)订而(ér)成。

  《伊(yī)索寓(yù)言》共(gòng)357篇,大部分(fēn)故事来(lái)源于民间(jiān),包含了古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故事,其(qí)中(zhōng)大多以(yǐ)动(dòng)物为(wèi)主。

  用来比喻人间权贵(guì),揭(jiē)露其残(cán)暴的本性,还用简短精炼(liàn)的小故事教人处世原(yuán)则,揭示出生活中蕴含的(de)真理。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集,是世界范围内流传较广、影响较的经典作品(pǐn)之一,是世界文(wén)化(huà)史上的(de)文学(xué)瑰宝,具有不凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术价(jià)值。

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