七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉(chén)约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二(èr)十(shí)韵申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌(xū)之(zhī)神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了其(qí)独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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