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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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