人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世毁掉一个老师最好的办法为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的毁掉一个老师最好的办法《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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