转世灵童这个(gè)词语不(bù)知道大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛(fú)教的说法，对(duì)于(yú)不了(le)解的人来说(shuō)，第(dì)一次听(tīng)到转世灵(líng)童的时候会从字面上(shàng)去理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童这样(yàng)的事情到底(dǐ)有(yǒu)科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如(rú)此严肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的(de)方式来决定的，未(wèi)免(miǎn)有些太(tài)好笑了吧(ba)，对于这点我们(men)下(xià)面就详细了(le)解了解(jiě)，最(zuì)起(qǐ)码以后(hòu)说(shuō)起(qǐ)来这种事情的(de)时候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其(qí)实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人(rén)的(de)东(dōng)西，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且(qiě)转世灵童又不是大家(jiā)想象中的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以前记(jì)忆的(de)那种，所谓的转世(shì)灵童只是我(wǒ)国(guó)藏教的一种文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的(de)传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领(lǐng)圆寂后门(mén)徒推举(jǔ)一(yī)幼童为转世(shì)继承从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度则是在格(gé)鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内(nèi)部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办(bàn)法(fǎ)，由高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴(bā)的(de)亲属指(zhǐ)定(dìng)一名(míng)男孩作为根(gēn)敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经(jīng)过历史(shǐ)的演变，后来(lái)的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有很多，大概分为(wèi)非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣(chè)签方式，前(q非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读ián)者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于是(shì)活佛转世(shì)的认定权(quán)开始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和(hé)册(cè)封，这种(zhǒng)认定方式还(hái)算正常，倒是(shì)之前(qián)的非(fēi)掣签方(fāng)式实(shí)在是太随心所欲(yù)了，简非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读直是完全撞(zhuàng)运气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其(qí)实并没有科(kē)学依据，只不(bù)过是一种文(wén)化而已，大家(jiā)可以(yǐ)不理(lǐ)解(jiě)但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能完(wán)全理解的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在(zài)即合理(lǐ)，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没(méi)有被(bèi)彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当然(rán)不管(guǎn)是转世(shì)灵童还是转世制(zhì)度现在基(jī)本上都已经看不到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊(a)。

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