世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文(wén)艺爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页(yè)．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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