作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。<事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼/事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼p>

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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