敬(jìng)告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自(zì)然(rán)哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的(de)时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开(kāi)始就在(zài)研(yán)究神学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和(hé)创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长度单(dān)位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去(qù)验证他的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但是在公(gōng)元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(d反函数常用公式大全，反函数运算公式e)末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的(de)对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的(de)原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣殿的(de)实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么(me)研(yán)究(jiū)金(jīn)字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家(jiā)更加地了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费这么多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待(dài)科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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