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无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性
助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句(jù)子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。
出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。
全文短湖南电大几本,湖南长沙电大是几本短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志(zhì)行(xíng)高洁,安贫(pín)乐(lè)道(dào),不与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。
《陋(lòu)室铭(míng)》词类活用⒈名:名(míng)词活用动(dòng)词,出(chū)名。
例句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)
⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有灵气。
例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵(líng)
⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。
例(lì)句(jù):斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨
⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。
例句(jù):无丝竹之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词(cí)的(de)使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳(láo)累。
例句(jù):无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形
⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。
例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿
⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿(lǜ)。
例句(jù):苔痕上阶绿
《陋(lòu)室铭》古今异义(y湖南电大几本,湖南长沙电大是几本ì)⒈无案(àn)牍(dú)之劳形(形:身体;
今常用义为:样(yàng)子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳(fāng)香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);
今(jīn)义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;
今(jīn)义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;
今(jīn)义为:调解)
之有什么意思文言文(wén)
1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思(sī)
之
释(shì)义 zhī
①到(dào)……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。
”
③第三(sān)人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。
《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般(bān)不必(bì)译(yì)出。
《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)。
”
⑧定语后置的标志。
《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得(dé)”。
《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志。
《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音(yīn)节(jié),没有实(shí)义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。
《教(jiào)战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。
”
2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思
解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。
代(dài)人多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们(men))。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。
) 輮使之然(rán)也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。
(《师说》,代(dài)事(shì)理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语。
) (二)指示(shì)代词(cí),表(biǎo)近(jìn)指。
可译为(wèi)"这",通常作复指性定(dìng)语。
如: 均(jūn)之二策。
(《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语的标志。
用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。
如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的(de)标志(zhì)。
用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。
用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前,译时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当(dāng)主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用,可(kě)不译(yì)。
译时(shí)也可省去(qù)。
如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。
用在(zài)形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。
(《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些(xiē)意思(sī)
之
一、代(dài)词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉(wèi)。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故(gù)使之问之(zhī)。
(《扁鹊见(jià湖南电大几本,湖南长沙电大是几本n)蔡醒公(gōng)》)
2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而(ér)时(shí)之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)
②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼(lóu)记(jì)》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语气助词,放在(zài)主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性。
①医之好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨髓(suǐ),司(sī)命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行(xíng),若(ruò)出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志。
①菊(jú)之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲说》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭(míng)》)
③宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言文中(zhōng)之有几种意思
一、作助词(cí)用。
主要(yào)用法有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词。
相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标志。
其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角(jiǎo)。
(林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。
2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的(de)成分。
不(bù)必译出。
其格式为(wèi):主语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。
③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花是的(de)隐士(shì)。
④大(dà)道之行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。
3、用(yòng)在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。
不必译出。
例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。
(左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。
②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。
(蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。
通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词(cí)作宾语时(shí),放在动词谓语前。
其格式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词前面。
这个“之”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在意(yì)义。
按现代(dài)汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。
5、定语后(hòu)置标(biāo)志。
为了强调(diào)定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。
例如(rú): 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食。
二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。
之(zhī):代(dài)指齐(qí)国军队。
④又数(shù)刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面(miàn)。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。
例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异(yì)之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异(yì)这件(jiàn)事。
之:代(dài)指桃花源(yuán)的情(qíng)景。
② 南阳刘子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士也(yě),闻之。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小山(shān)。
三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。
②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州(zhōu)上(shàng)任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意思
"之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同(tóng)。
"之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用(yòng)在动词的(de)后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可以代人、代(dài)物(wù)、代事。
代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动词(cí)也是有规律可循的(de)。
动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。
见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助(zhù)词(cí),定语的标志。
当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译。
徐(xú)公不若君之美也(yě)。
(《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》)
子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用,可(kě)不(bù)译。
(3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不译。
辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
音节(jié)助(zhù)词。
用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成(chéng)四(sì)个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。
扩(kuò)展资料(liào):
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现(xiàn)代(dài)汉语解释(shì)】
2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活用为第(dì)一人称(chēng),我(wǒ)。
5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之后。
6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。
8、结(jié)构助词(cí),用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了