还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

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于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

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以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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