仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇(piān)是孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援(yuán)助(zhù)他国，结(jié)交盟(méng)友，与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民的衷(zhōng清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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