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学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù),胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大(dà),进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。胡(hú)服骑射的故事(shì)

  战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候,赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī),就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战争中,赵国(guó)常(cháng)吃败仗,大将被(bèi)擒(qín),城邑被占。

  赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国在地(dì)理位置上,东北(běi)同东胡相(xiāng)接,北源边(biān)与匈奴(nú)为邻,西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别(bié)的(de)长处(chù):穿窄袖短袄,生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ),具有更(gèng)大的灵(líng)学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思活机动性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快速(sù)反应部队(duì),带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王,对胡人骑(qí)兵的优越性,认识真切。

  他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路,就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō):我国处在强敌(dí)包围之中,怎(zěn)么办(bàn)?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng),赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng),决心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点,他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记(jì)载:“今吾(wú)(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载:“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng),召肥义与议天下,五日而(ér)毕,遂下(xià)令易胡服,改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià),五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射,励行改革(gé)。

  当时所谓的“胡服(fú)”,是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装,同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧(mù)部(bù)族(zú)的“马射(shè)”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中原学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思(yuán)地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势,为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大,进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

   赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国,大(dà)兵经房(fáng)子,抵达代(dài)地,再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠(mò),向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú),学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪明的人(rén)会明白的。

  即使天下的(de)人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过(guò)来!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

   国人都不(bù)愿穿胡服(fú),其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他:“家事听从父(fù)母,国政服从(cóng)国君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

  治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法,要以有利人民(mín)为(wèi)根本;处理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则(zé),要以施行政令为重(zhòng)。

  宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái),而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道(dào):“我听(tīng)说,中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià),采用礼乐仪制,是远方国(guó)家前来游观,让周(zhōu)边(biān)地区学习(xí)效法的(de)地(dì)方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng),是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说:“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如果(guǒ)不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了。

  此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

  所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服,学(xué)习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难,一(yī)报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱,我对(duì)您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣(xīn)然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服(fú),第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令,提(tí)倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们的道理

   这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn),他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利于打游击(jī)战(zhàn)。

  不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速(sù)度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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